首页 古诗词 菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

元代 / 沈千运

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
dan shang huan wu ji .na zhi hen yi chong .dong fang xian yao tiao .ting yuan du cong long .
an du ji jian shao .chi guan yi qing xian .qiu yu yan guo luo .xi zhong lin niao huan .
lun wei can bing ru .han yuan tian xian pan .xiao wo qing pao gu .rao jun qian shou yin .
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
ren ju chou xi dai rong .tian ji mo xi wu sheng .wu hu .tian zai yun zhi shang xi .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
jin sui zai shu yuan .jing sui wu qian yi .bao shi zuo zhong chao .chang ge zui tong xi .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
zheng se cui qiang yu .gang chang ji wo yi .chang zeng chi lu wei .bu ni bao qi er .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .

译文及注释

译文
宋朝的(de)皇帝啊!难道你就不(bu)想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己(ji)就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很(hen)远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国(guo)家的命运着想。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿(geng)耿胸中永怀着捧日忠心。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
自古来河北山西的豪杰,
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述(shu)已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗(pian)自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望(wang)大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?

注释
⑸兕(sì):野牛。 
(7)暂聚之形:指肉体生命。
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
17.欲:想要
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。

赏析

  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔(dao ba)蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  最后这一部分(bu fen),不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵(qing yun)。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我(shi wo)们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以(jiu yi)“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

沈千运( 元代 )

收录诗词 (5647)
简 介

沈千运 沈千运(713—756), 吴兴(今浙江湖州)人,家居汝北(今河南汝州)。天宝中,数应举不第,时年齿已迈,遨游襄、邓间,干谒名公。 《元结箧中集序》、《书史会要》载:“工文,善八分”。工旧体诗,其诗反对华词艳语,气格高古,当时士流,皆敬慕之,号为“沈四山人”。孟云卿、王季友、于逖、张彪、赵微明、元季川等皆其同调。有诗传世。诗人元结曾编七人诗为《箧中集》,千运为之冠。其诗被称“独挺于流俗之中,强攘于已溺之后”。诗中挽歌别诗多奇语,得后人称许。号为“沈四山人”。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 萨钰凡

"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 冉开畅

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,


高阳台·西湖春感 / 丰曜儿

日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 宗政岩

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


吴山图记 / 多若秋

殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 容碧霜

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。


孤山寺端上人房写望 / 查莉莉

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


秦风·无衣 / 边英辉

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


莺啼序·春晚感怀 / 建环球

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 富察尔蝶

坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。