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乔山人善琴

魏晋 / 李伯玉

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


乔山人善琴拼音解释:

.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .

译文及注释

译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还(huan)能(neng)藏身将祸患躲开。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
好象长(chang)安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾(zeng)驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我(wo)的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫(pin)馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。

注释
(19)待命:等待回音
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
计无所出:想不出办法来
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。

赏析

  诗中的丈夫是一位薄情郎(lang)。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨(mo),其薄情薄意已如画出。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但(dan)他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬(geng chen)托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无(xiang wu)法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

李伯玉( 魏晋 )

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简 介

李伯玉 宋饶州馀干人,字纯甫,号斛峰。初名诚,以犯理宗潜讳改名。理宗端平二年进士。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职,历诋贵戚大臣,直声暴起。累迁太府少卿、工部侍郎等。度宗时兼同修国史、实录院同修撰等,以不容于贾似道罢归。旋擢权礼部尚书兼侍读。有《斛峰集》。

月夜忆乐天兼寄微 / 张若潭

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


采莲曲 / 李元沪

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
严霜白浩浩,明月赤团团。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 郭应祥

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"


艳歌 / 祖世英

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


细雨 / 岳嗣仪

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。


吴楚歌 / 徐贲

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


戊午元日二首 / 候杲

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


齐天乐·蟋蟀 / 吴翌凤

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


咏黄莺儿 / 明鼐

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


玉楼春·戏赋云山 / 赵蕃

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"