译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不(bu)知其数。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
从哨楼向西望烟(yan)尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
龟灵占卜要将龟开膛破肚(du),马失前蹄不必忧虑。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体(ti),所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却(que)没有国家,所以叫做“否”。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着(zhuo)蜿蜒曲折的水流。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
③无心:舒卷自如。
39且:并且。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
(52)河阳:黄河北岸。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。