送人游吴
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
送人游吴拼音解释:
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
译文及注释
译文
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼(lou)的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头(tou)低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起(qi)来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树(shu)林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
今晚上少妇的相思情(qing)意，正是昨夜征夫想家之情。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
注释
绿：绿色。
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
（1）处室：居家度日。
契：用刀雕刻，刻。
③但得：只要能让。
8、朕：皇帝自称。
赏析
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城(cheng)，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时(tong shi)也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校(guan xiao)对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城(cheng)，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时(tong shi)也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校(guan xiao)对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
彭森( 先秦 )
收录诗词 (6622) 首
简 介
彭森 彭森，字伯森。南海人。明成祖永乐十二年（一四一四）解元，十三年（一四一五）进士。授山西道监察御史，升福建参政。清道光《广东通志》卷二七二有传。
长安春
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
树中草
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
论诗三十首·其一
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
九日感赋
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
题金陵渡
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
此道非从它外得，千言万语谩评论。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
因知至精感，足以和四时。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
乡村四月
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
南歌子·倭堕低梳髻
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
蓦山溪·题钱氏溪月
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
生查子·元夕
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
酬郭给事
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，