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念奴娇·井冈山

两汉 / 僧鸾

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


念奴娇·井冈山拼音解释:

qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..

译文及注释

译文
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧(kui)为一世英豪。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周(zhou)王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛(sheng),因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  毛茸茸的小黄鸟,栖(qi)息在那(na)山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
雨中传来鸡鸣(ming),山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

注释
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
⑶低徊:徘徊不前。
30.砾:土块。
⑴“一江烟水”句:意思是说阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。烟水:江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚:岚是山林中的雾气,晴天天空中仿佛有烟雾笼罩,故称晴岚(晴天空中仿佛有烟雾笼罩)。

赏析

  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比(bi),再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说(chuan shuo)”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感(shi gan)”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  (三)
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看(zha kan),好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇(yi pian)杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简(chang jian)练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然(dai ran)。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之(ku zhi)中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

僧鸾( 两汉 )

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简 介

僧鸾 僧鸾,少有逸才,不事拘检。谒薛能尚书,以其颠率,令之出家。后入京,为文章供奉,赐紫。或云即鲜于凤。诗二首。

醉太平·寒食 / 罗孝芬

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
此际多应到表兄。 ——严震


春夕 / 戴泰

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


送浑将军出塞 / 周绍昌

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


黄河 / 吕当

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


长信怨 / 张应庚

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


山行杂咏 / 安兴孝

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


燕姬曲 / 陈世济

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


正气歌 / 薛昭蕴

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 姚飞熊

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
太平平中元灾。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 王虞凤

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"