首页 古诗词 清平乐·画堂晨起

清平乐·画堂晨起

魏晋 / 萨都剌

继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
想随香驭至,不假定钟催。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


清平乐·画堂晨起拼音解释:

ji yu chang qing chu .yan zhao zhong yu qiang .xie qi fu zi lai .bei que zheng dun sang .
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
tang shang bai he weng .shen qing xin wu fan .zhai xin shi xi qian .gui qing chang sheng en .
niu huo xin jiang fa .yang sun mou shi hui .yuan si tu fu jian .chang ru yu cheng hui .
.zuo you fen jing que .huang he yu zhai lian .he gong lai ci di .qie wei yi jing nian .
ju xia cang tai xue .kan qian pu bu feng .xiang xun wei you ji .zhi shi li xu kong ..
dang shi chou chang tong jin ri .nan bei xing ren ke de zhi ..
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
xiang sui xiang yu zhi .bu jia ding zhong cui ..
.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
bai tou zong zuo hua yuan zhu .zui zhe hua zhi shi bie ren ..
he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
.ta de du xi wan .chen you mu bu huan .yue ming song ying lu .chun man xing hua shan .

译文及注释

译文
有感情的(de)人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
金阙岩前双峰矗立入云端,
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这(zhe)一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶(ye),更觉得寂寞(mo)惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船(chuan)只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景(jing)生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。

这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐(tu)蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。

注释
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
40.丽:附着、来到。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
见:同“现”,表现,显露。
⑾买名,骗取虚名。
听:倾听。

赏析

  李白这篇乐府诗综(shi zong)合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料(zi liao)也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度(du)的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙(dui xian)境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果(ru guo)不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾(que bin)客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削(ren xiao)弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗(guang lang)照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

萨都剌( 魏晋 )

收录诗词 (1831)
简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

题宗之家初序潇湘图 / 乐逸云

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 局戊申

"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。


咏怀古迹五首·其五 / 浦新凯

楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 第执徐

"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 宗政少杰

远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。


酷吏列传序 / 锁正阳

鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。


浣溪沙·上巳 / 寸冷霜

迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,


游太平公主山庄 / 巫马杰

湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。


酬屈突陕 / 图门森

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 东方尔柳

纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。