首页 古诗词 凄凉犯·重台水仙

凄凉犯·重台水仙

先秦 / 卫樵

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

.chun feng zhu you qi .wan jing dan shan hui .yi wen qing ling zi .du yan huang yuan fei .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .

译文及注释

译文
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远(yuan),人又疲劳,驴子也累得直叫。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地(di)去干,结果必然有灾祸。”
昭阳殿里的姻缘(yuan)早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长(chang)。
巴山楚水江上雨(yu)水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花(hua)儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
黄金像烧柴一般(ban)耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
不久归:将结束。
就:靠近,此处指就书,即上学。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
42.遭:遇合,运气。
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。

赏析

  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在(zai)诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进(jin)行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言(zhi yan)世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结(zhi jie)果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少(wei shao)好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已(zao yi)深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  我心底还是关爱着你(zhuo ni)的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而(ran er)诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

卫樵( 先秦 )

收录诗词 (3921)
简 介

卫樵 卫樵,字山甫,昆山(今属江苏)人。泾次子。曾第进士。理宗绍定五年(一二三二)知永州(清光绪《零陵县志》卷一四)。官终知信州。事见《淳祐玉峰志》卷中。今录诗三首。

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 简幼绿

所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"


送綦毋潜落第还乡 / 郸迎珊

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


行香子·秋与 / 巨香桃

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


咏春笋 / 夹谷英

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
白璧双明月,方知一玉真。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,


康衢谣 / 欧阳洁

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"


与韩荆州书 / 畅聆可

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


无题·相见时难别亦难 / 公孙伟欣

罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。


谒金门·花过雨 / 单于景行

见《吟窗杂录》)"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


如梦令 / 公冶安阳

"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 奉昱谨

"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"