首页 古诗词 上山采蘼芜

上山采蘼芜

五代 / 张大千

"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。


上山采蘼芜拼音解释:

.shen yan pin fu bing .bang dao jian jun ming .pin bing hun ru shi .shan chuan dun jue qing .
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
.jiu ke yan qi lu .chu men yin qie bei .ping sheng wei dao chu .luo ri du xing shi .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
.ting wu xi he zhu huo lun .kai men jia shu bi hu pen .xing lai bin ke qi cha wei .
bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .
.man zhou bian xin ju .xiao ran da ya feng .ming yin wu zi de .ming he yi yan tong .
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
别处(chu)宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为(wei)他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇(pian)《吕刑》选进《尚书》里。
听说金国(guo)人要把我长留不放,
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
在武帝祠前的乌云将要消散(san),雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞(fei)着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北(bei)飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
南方不可以栖止。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
腾跃失势,无力高翔;
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父(fu)亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。

注释
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
15、耳:罢了
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
33.想谗邪:考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。
⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。

赏析

  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触(chu)所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的(kuo de)立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻(xi ni)的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母(shi mu)子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

张大千( 五代 )

收录诗词 (1797)
简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

过虎门 / 漆雕采南

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


浪淘沙·小绿间长红 / 能辛未

白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。


三江小渡 / 邶乐儿

挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 闾丘熙苒

"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 犹碧巧

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,


咏煤炭 / 万俟戊午

萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,


碧城三首 / 司马丽敏

霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。


生查子·秋社 / 夔语玉

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。


戏赠友人 / 查涒滩

"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 第五峰军

"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。