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张中丞传后叙

两汉 / 史声

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


张中丞传后叙拼音解释:

.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
jun men xuan yi ling .miao suan jian san lue .lei gu jie qian qiang .fu qiao jiao wan zuo . ..li zheng feng
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香(xiang)馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中(zhong))只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新(xin)的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时(shi)便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握(wo)中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东(dong)西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
“魂啊回来吧!
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

注释
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
[22]栋:指亭梁。
③然:同“燃”,形容花红如火。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
⑷著花:开花。

赏析

  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚(li sao)》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉(song yu)的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时(tong shi)也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用(shi yong)叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送(liao song)别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

史声( 两汉 )

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简 介

史声 泰州如皋人。哲宗元祐三年进士。始家贫,母先卒,侍父自养不给。及登第,有厚禄,迎父就养。父道卒,结庐墓左,日抱土培茔,成垄如山。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 丰紫凝

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭


望岳三首·其三 / 南门培珍

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
楂客三千路未央, ——严伯均
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
《零陵总记》)
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽


东方之日 / 太史松胜

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 辜火

时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


夜上受降城闻笛 / 子车庆敏

一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 司徒壮

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


水调歌头·把酒对斜日 / 司马艺诺

一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
吹起贤良霸邦国。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜


五美吟·虞姬 / 轩辕庚戌

左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。


口技 / 完颜政

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵


咏归堂隐鳞洞 / 太史强

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易