首页 古诗词 水仙子·舟中

水仙子·舟中

宋代 / 杨瑛昶

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


水仙子·舟中拼音解释:

zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .

译文及注释

译文
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出(chu)一点微亮。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把(ba)(ba)冰与火填我胸膛。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
深秋时节,梧(wu)桐(tong)树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。

注释
如:如此,这样。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
将:将要
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。

赏析

  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动(dong)自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗(ci shi)描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三(yong san)国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  次联由国事的伤感转到自己(zi ji)的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间(nian jian),突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此诗以旷远苍(yuan cang)茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射(fang she)出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

杨瑛昶( 宋代 )

收录诗词 (7319)
简 介

杨瑛昶 杨瑛昶,字米人,桐城人。署宝坻知县。有《燕南赵北诗钞》。

咏傀儡 / 百里幼丝

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 百里敦牂

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


田园乐七首·其二 / 公良瑜

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


渡江云三犯·西湖清明 / 申屠亦梅

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
石榴花发石榴开。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


易水歌 / 板汉义

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。


别云间 / 巴辰

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


送梓州高参军还京 / 天空魔幽

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


鹭鸶 / 公冶初瑶

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


朝天子·咏喇叭 / 壬亥

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


牧童词 / 范曼辞

相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
(《咏茶》)
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。