译文
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如(ru)同在攀登太行山。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼(li)拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪(na)里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇(huang)帝分忧。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
自己到处漂泊像什么呢?就像天(tian)地间的一只孤零零的沙鸥。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
⑴疏松:稀疏的松树。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。