杨生青花紫石砚歌
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
杨生青花紫石砚歌拼音解释:
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
译文及注释
译文
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直(zhi)臣子的(de)(de)忠爱。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下(xia)落。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营(ying)狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光(guang)斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
祭献食品喷喷香，
洛阳的东城门外，高高的城墙。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守(shou)周亚夫(fu)为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
注释
(64)唯利是视：一心图利，唯利是图。
穹庐：北方少数民族居住的圆顶毡房。
89.反：同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷：一定别让她回来。
⑷寥廓（liáo kuò）：空阔，此处指天空。
(4)遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。
赏析
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(zuo shu)(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏(fei fei)雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古(qian gu)常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无(geng wu)人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(zuo shu)(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏(fei fei)雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古(qian gu)常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无(geng wu)人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
林荐( 明代 )
收录诗词 (4445) 首
简 介
林荐 林荐（一六〇一—一六四七），字习修。东莞人。培之孙。诸生。其门人张家玉从明唐王于闽，荐荐，不赴。家玉创立武兴营，授荐推官。清陷闽粤，家玉谋起兵，荐勉励之，遂同兵图兴复，终为清兵所执，慷慨就义。着有《研露台集》。清道光《广东通志》卷二八五有传。
上书谏猎
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里，路过黄河更几州。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
陈谏议教子
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
舞鹤赋
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
还如瞽夫学长生。"
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
孟子引齐人言
"人生百年我过半，天生才定不可换。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
以下《锦绣万花谷》）
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
盐角儿·亳社观梅
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
咏儋耳二首
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
惠州一绝 / 食荔枝
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
今公之归，公在丧车。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
考试毕登铨楼
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
哭刘蕡
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
贫山何所有，特此邀来客。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
暮雪
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"