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赐宫人庆奴

明代 / 于頔

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
俟余惜时节,怅望临高台。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。


赐宫人庆奴拼音解释:

wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .
si yu xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
.xian ren jia shang tong .jin zhi gu yi feng .ji wo jin huai li .ci jun zhang wo zhong .
fang cao duo liu bu .xian biao zi man jin .lao xing fei li shi .xiao sa kui tou zan ..
shi jie liu fang mu .ren tian ci hui tong .bu zhi fang bian li .he lu chu fan long ..
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
.lao bing li nan ren .you duo jing xue qin .lu yu xiao huan kuang .ou niao shi gui xin .
yin bing qiu gui yi .zhan en geng yin nan .meng zong ying xian zha .jia jin shou yu guan ..
xian sui bing xue jin .xi quan sheng lu bang .xing pi yan shan ru .ji jian heng shi liang .

译文及注释

译文
  臣等(deng)依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往(wang)今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
朽(xiǔ)
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风(feng)吹沐。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。

注释
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
1.兼:同有,还有。
⑷重:重叠。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。

赏析

  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论(li lun)主张。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  该诗哲理性很(xing hen)强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得(zi de)为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓(zhi nong),也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子(nv zi)的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容(hen rong)易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

于頔( 明代 )

收录诗词 (1529)
简 介

于頔 于頔(dí)(?—818年) 唐朝大臣。字允元,北周太师于谨的七世孙。行二十九,河南(今河南洛阳)人。始以门荫补千牛,调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史,充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史,有政声,与诗僧皎然等唱酬。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 胡宗师

德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,


午日观竞渡 / 海瑞

会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。


如梦令·满院落花春寂 / 曾元澄

"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
谁知到兰若,流落一书名。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。


御街行·街南绿树春饶絮 / 阳枋

境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。


仲春郊外 / 秦霖

苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。


如梦令·道是梨花不是 / 汤修业

空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


送僧归日本 / 杨锡绂

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


淮中晚泊犊头 / 顿文

振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


生查子·旅思 / 陈锡嘏

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"


出居庸关 / 释高

望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
不解如君任此生。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
昨日山信回,寄书来责我。"