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诉衷情·送春

元代 / 查林

"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。


诉衷情·送春拼音解释:

.he shui bing xiao yan bei fei .han yi wei zu you chun yi .
yu li xing qing cao .shan qian wang bai bo .jiang lou fu qi hao .shui yin zhong xuan guo ..
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
chang bie lin qing ye .bei chun shang gu yuan .niao gui shan wai shu .ren guo shui bian cun .
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
cai yuan fei qu bi xing zhou .dong xiao ri nuan yi bin ta .chui liu feng duo yan ji lou .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian gu mu duo .yuan ti wu xia ye .yue zhao dong ting bo .
ju shi he cui wei .heng qiao jia shan ding .bang tong ri yue guo .yang wang hong ni jiong .
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
chou qi xuan ta si ren dui .wen xiu dou zhan xin huan yang .jian shuo yan chen yan ji kai .
ren zhi da xian xin .bu du si qi shen .chi zhang you shen zhi .geng diao tao tian zhen .
dang chu bei jian bie .zhi zhi ci ting zhong .he yi wen bi er .ting jun zhi shang feng .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
wei bao diao long zeng .e shang lei jian hen .jia cheng guan bai ri .ai wan xiang qing men .
.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .

译文及注释

译文
天色阴沉,月亮隐在海天的(de)那边。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
修炼三丹和积学道已初成。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上(shang)送别客人,恰(qia)逢腊梅迎春,不由想起故人。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
陛下圣寿(shou)三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
只能日夜听那哀猿啼(ti)鸣,夜夜梦里与你相见。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤(yuan)枉杀死画工毛延寿。
那儿有很多东西把人伤。

注释
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
里:乡。
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
31、曾益:增加。曾,通“增”。

赏析

  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说(shuo)穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄(zai huang)昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼(ren yan)中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的(yuan de)同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

查林( 元代 )

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简 介

查林 查林,字花农,宛平人。官云南通判。有《花农诗钞》。

小孤山 / 綦革

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。


送客贬五溪 / 卫中行

"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"


宿天台桐柏观 / 庄梦说

商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
何意休明时,终年事鼙鼓。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 蔡鸿书

"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。


折桂令·登姑苏台 / 赵宗猷

"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 鲁铎

"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。


秋怀十五首 / 释应圆

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


新植海石榴 / 余湜

倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。


获麟解 / 曹应谷

野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"


山家 / 岑毓

"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。