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采薇

元代 / 周邦彦

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。


采薇拼音解释:

fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.ke tan fang fei ri .fen wei wan li qing .chang men zhe chui liu .yu yuan ting can ying .
chi ri shu qian li .chao tian shi er lou .yin zhi bao qin ai .bai fa sheng cang zhou ..
fen ran chi meng xiang .bu wei yuan li bie .jing yi duo huan yu .heng xiang zan yan yue .
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
fu zou hui jin jia .heng jing zhong shi qu .cong zi ba jiao di .qie fu xing chu xu .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
yi feng zi sheng .chen wang dong gao .cao lu wei xi .mu kan yan huo .fu dan lai gui .
.ba shen fu yu nian .liu yu jing yao xi .jie dao yi chuan bei .tong jin jian shui xi .

译文及注释

译文
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更(geng)悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他(ta)在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就(jiu)会灭亡。”“国家下达政令就像(xiang)流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用(yong)它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又(you)不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明(ming)做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友(you)饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
[28]道人:指修行出家的僧侣道徒。
(11)访:询问,征求意见。
24、欲:想要。
⑥蛾眉:此指美女。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。

赏析

  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人(ren)命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的(shang de)一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后(zui hou)必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末(xi mo)句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳(zhong er)逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

周邦彦( 元代 )

收录诗词 (3152)
简 介

周邦彦 周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期着名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 占群

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。


羽林行 / 东门淑萍

圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"


湘春夜月·近清明 / 威曼卉

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 始强圉

曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 才绮云

"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"


晓出净慈寺送林子方 / 竹雪娇

飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。


清平乐·烟深水阔 / 柴齐敏

好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"


塞下曲·其一 / 妾寻凝

讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 秘丁酉

"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,


哭刘蕡 / 家笑槐

堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。