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登大伾山诗

魏晋 / 曹奕云

满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。


登大伾山诗拼音解释:

man di yu xiang zai .fan zhi yi ye kong .zhi ying gong zi jian .xian yi zhui lou hong ..
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
yuan feng wei dong hui chou xin .cheng huang shang chu qiao tong xiao .shi xian fen lai su lu xun .
ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
yi wu bu de suo .yi xue man shan qiu .mo yan wan mu si .bu yin yi ye qiu .
shi wu yong xian ren .qing shan sheng bai zi .ji wo qian lou qin .kong li chen shi bei .
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
.xue hou jiang shang qu .feng guang gu guo xin .qing hun tian qi xiao .lv dong lang hua chun .
lu ru long bian hai bo yao .jiang ke yu ge chong bai xing .ye qin ren yu ying hong jiao .
yi guo zhong yang san shi ri .zhi jin you zi dai wang hong ..
jing jing qin jue liao .xian fei bang yan e .song sheng zheng qing jue .hai ri fang zhao zhuo .
zhuan jue dan jiao yan you wei .ci sheng zhi shi gu ren xin .

译文及注释

译文
西(xi)伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
从何处得到不死之(zhi)药,却又不能长久保藏?
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润(run),远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
面对着青山勉强整(zheng)理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故(gu)家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄(huang)花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。

注释
③营家:军中的长官。
⑷夜深:犹深夜。
(14)意:同“臆”,料想。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑹入骨:犹刺骨。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的(huo de)社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  上阕写景,结拍入情。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  全篇无论(wu lun)是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据(ji ju)传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧(bei ju)气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

曹奕云( 魏晋 )

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简 介

曹奕云 曹奕云,字天街,号陆笑,嘉善人。诸生。有《宝纶堂集》。

北风行 / 呼延得原

版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。


春晴 / 辟丹雪

思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 问甲

"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。


汉宫曲 / 旅亥

遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"


国风·豳风·破斧 / 丹亦彬

东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
(虞乡县楼)
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。


望蓟门 / 司徒戊午

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 仲孙春涛

傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。


水调歌头·平生太湖上 / 松辛亥

独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。


发白马 / 马佳文阁

"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。


与韩荆州书 / 章佳丽丽

丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"