首页 古诗词 菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

清代 / 张洲

"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

.feng chu liao liao yue zha man .shan huang zuo you gong yu qing .yin jun yi hua gu shan shi .
sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
mei yi ming gong qing .kui ran zhen zai fu .huang ge san shi nian .qing feng yi wan gu .
geng niu chao wan jia .zhan ma ye xian tie .shi zu huan rong yi .jiao he shui wei xue .
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
huo wei ba zhi zou .huo zao mo lei huan .bu neng shou luan zhe .qi xia zhong wei tuan .
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..
you kong chou yan xi tui bai niao ..
.yun yu yi xiao san .you you guan fu he .ju cong fan zhou yi .sui ge dong ting bo .
suo jie liu pin wu qing chao .ji shi rui suan jian zhang jiao .he chu yu ren dai wei xiao .
.ming jia bu yao mai shan qian .shi zuo qing chi zhong bai lian .song hui lao yi yun wai di .
qiu feng jie yuan fu su si .lu qi yan chou hong shu zhi ..
.yi guo zhong yang ban yue tian .lang hua qian dian zhao han yan .rui xiang yi si fu jin ye .
.shan chuan qu jie han jiang dong .zeng ban sui hou zui ci zhong .ge rao ye liang zhu wan zhuan .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
wu ming sheng jia yi .you zhi fu xun meng .shou dao xi xi xian .wei wen tong gu sheng .

译文及注释

译文
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
今(jin)天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光(guang)就有(you)离开我这位苦吟诗人了。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
不然已是二月这山(shan)城怎么还看不见春花?
望一眼家乡的山水(shui)呵,
我真(zhen)悔恨嫁做(zuo)瞿塘商人妇,
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
虎豹在那儿逡巡来往。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布(bu)工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈(qu)原?
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

注释
赖:依赖,依靠。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
10、何如:怎么样。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。

赏析

  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢(lai ti)去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是(chuan shi)向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅(er chang)惘的心情,涵义十分丰富。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入(rong ru)到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

张洲( 清代 )

收录诗词 (1721)
简 介

张洲 (?—1787)陕西武功人,字莱峰,号南林。干隆二十二年进士。官广西修仁、浙江德清知县,南北奔走,而不能久任。主讲峰县、胶州书院十年。有《对雪亭集》。

临江仙·癸未除夕作 / 丁采芝

"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 陈济川

宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 许彦先

"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 李行甫

eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,


里革断罟匡君 / 梁本

本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,


逢病军人 / 释祖瑃

画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"


随园记 / 潘用光

"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"


室思 / 至刚

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 吴晴

唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 汪廷珍

"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。