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南陵别儿童入京

魏晋 / 邓繁祯

秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
俟子惜时节,怅望临高台。"


南陵别儿童入京拼音解释:

qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
xian xue mao shan feng .cai yun shi yi jian .yao jun gong tan ci .yi lu can ji juan ..
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye shi you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
yan ruo shen xian qu .fen cong xiao han hui .qian chun feng xiu li .fen jin xi qu pei ..
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..
tai shen ru kong gui .shi qu wu liang mei .fu yang gu zhong jin .dong fei bai yu tai .
.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..

译文及注释

译文
官居高位又有什么用?自己兄弟的(de)尸骨都无法收埋。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦(yue)。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人(ren),人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
这一切的一切,都将近结束了……
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
一年三百六十天啊,过(guo)的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘(piao)。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔(man)帐也已支张。
李白和杜(du)甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

注释
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
⒀司里:掌管客馆的官。
齐王:即齐威王,威王。
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。

赏析

  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  其四
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中(zhong)将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  《《永州八记(ji)》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长(zai chang)不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居(jiu ju)《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛(wu niu)”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含(you han)蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

邓繁祯( 魏晋 )

收录诗词 (5292)
简 介

邓繁祯 邓繁祯,字墨娴,如皋人。蓝田知县士英女,同县冒禹书室。有《思亲吟》、《静漪阁诗草》。

病牛 / 福彭

暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


七律·和郭沫若同志 / 项寅宾

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。


对雪 / 释法显

"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
依止托山门,谁能效丘也。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"


村行 / 刘知过

碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,


曲江二首 / 李季萼

仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,


贞女峡 / 聂子述

晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 胡则

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 何麟

歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。


莲叶 / 王敖道

淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。


一片 / 燕不花

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"