落叶
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人。
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
落叶拼音解释:
chui yang he shi shi jia wu .zhi ai fu xi dao bei sheng .
chang kong guan bao qing .can cha hu zhong lao .jin lai ji jian jun .qing tian wu pian yun .
xian lai xiang dui mao tang xia .yin chu yan bo wan li xin ..
tie qiao tong hai ru wu chen .long she chu dong xian yao yu .xi xiang mian hua bu bi ren .
feng man tu shan yu rui xi .chi long xian wo he dong fei .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
huan jia cheng wu li .di mei hao bu neng .shi qing du tai bao .su yi jiu zhong zeng .
.shi tou cheng xia lang cui wei .feng qi sheng yi chu di lei .
bu zhi bai ma hong jiang jie .tou chi dong tian bi yu hua ..
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
译文及注释
译文
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
愿你那高(gao)贵的身体，洁(jie)净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草(cao)木花卉。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗(chuang)间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
怕过了时节你还不归来采(cai)撷，那秋雨飒风中将随著(zhu)秋草般的凋谢。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
注释
5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。赵向魏求救，魏安釐王不应。
③西泠：西湖桥名。
（104）两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
逾约：超过约定的期限。
(39)河曲：晋国地名，在今山西永济东南。
50.隙：空隙，空子。
赏析
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得(yun de)到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他(shi ta)自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
从后两句看，这个宴会大约是饯饮，送别的那个朋友大概遭遇挫折，仕途不利。对此诗人先作譬喻，大意说，你看那花儿开放，何等荣耀，但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说，大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨，说人生其实也如此，就要你尝够种种离别的滋味，经受挫折磨炼。显然，诗人是以过来人的体验，慰勉他的朋友。告以实情，晓以常理，祝愿他正视现实，振作精神，可谓语重心长。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一(xie yi)顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得(yun de)到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他(shi ta)自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
从后两句看，这个宴会大约是饯饮，送别的那个朋友大概遭遇挫折，仕途不利。对此诗人先作譬喻，大意说，你看那花儿开放，何等荣耀，但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说，大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨，说人生其实也如此，就要你尝够种种离别的滋味，经受挫折磨炼。显然，诗人是以过来人的体验，慰勉他的朋友。告以实情，晓以常理，祝愿他正视现实，振作精神，可谓语重心长。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一(xie yi)顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
严仁( 近现代 )
收录诗词 (5699) 首
简 介
严仁 严仁（约公元1200年前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
白华
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
惊风忽然起，白日黯已晦。如何恨路长，出门天涯外。"
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
暮春山间
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
"楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
好事近·飞雪过江来
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
"翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
彭蠡湖晚归
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
泰州海陵县主簿许君墓志铭
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。"
招魂
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦，各横秋簟梦难成。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
陇西行
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
朝天子·秋夜吟
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
鹧鸪天·重过阊门万事非
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
鸡犬并淋漓，儿童但咿噢。勃勃生湿气，人人牢于锔。
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
明年秩满难将去，何似先教画取归。"