译文
洼地坡田都前往。
我是吴县人,来(lai)这个(ge)地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景(jing)隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅(qian)薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风(feng)起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
(所以(yi))人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
在它初升时山中泉(quan)眼透白,当它升高时海水透出明光。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐(ci)予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使(shi)我快乐,真是可惜啊!
怀乡之梦入夜屡惊。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
注释
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
27.见:指拜见太后。
⑴贺新郎:词牌名。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。