首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

明代 / 沈良

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


塞上曲二首·其二拼音解释:

chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .

译文及注释

译文

明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最(zui)(zui)好(hao)。长安大(da)雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到(dao)春天的温暖和明媚。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被(bei)先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,

注释
③莫:不。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
⑶集:完成。
零落:漂泊落魄。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
会:定当,定要。
71其室:他们的家。

赏析

  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物(wu),把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关(he guan)河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入(pian ru)秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

沈良( 明代 )

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简 介

沈良 良号华溪,云间人。

鲁颂·泮水 / 蔡柔兆

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


鸤鸠 / 司马庆安

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 令卫方

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


临江仙·四海十年兵不解 / 向大渊献

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


闺怨二首·其一 / 香水芸

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


估客乐四首 / 苦辰

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"


又呈吴郎 / 马佳娟

蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
取次闲眠有禅味。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


宿府 / 狮问旋

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


慈乌夜啼 / 段干紫晨

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 穆曼青

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"