首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

隋代 / 沈长春

经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

jing zhang yin yun xi .feng qing qing ling pian .li chang rao shi zu .jiu yi sui lu yan .
he gu tong zi shang .zuo shou chong zhi qi .chang jie bai tu dao ling yao .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
xin shu cheng zi wu .jing shi jian zhi fei .jin ri lin qi bie .he nian dai ru gui .
nai zhi xian ren wei xian sheng .hu duan ping yu yao wo jing .wo neng qu qu zi shi jian .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
yue gui hua yao zhu .xing yu ye dui kai .zhong xu si ji shu .rong mao jin zhao hui ..
kuang ci qiu tang xi .you huai kuang wu peng .xiao tiao lian wai yu .shu shan an qian deng .
you mei zhuang gan ji .wu he yuan qi chi .cui cang bian hua yong .yan yi fu yao zi .

译文及注释

译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作(zuo)(zuo)行云在峡中飞逝。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随(sui)老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到(dao)私塾,老师于是接受了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
人生有如清晨露水,居处世(shi)上动辄遭难。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
黄河从西(xi)边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。

注释
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
102、宾:宾客。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。

赏析

比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人(de ren)让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦(shuo meng),但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主(li zhu)《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

沈长春( 隋代 )

收录诗词 (2725)
简 介

沈长春 沈长春,字小如,归安人。干隆己亥举人,历官湖南按察使。有《古香楼诗集》。

古戍 / 腾庚子

介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 乌雅万华

灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。


燕歌行二首·其二 / 子车振营

娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
归去不自息,耕耘成楚农。"
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


责子 / 愈庚午

又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 萱芝

"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
勉为新诗章,月寄三四幅。"
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 厉丁卯

已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。


朝天子·西湖 / 欧阳良

骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。


春日京中有怀 / 骆旃蒙

他日更来人世看,又应东海变桑田。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。


杂说一·龙说 / 公羊国帅

江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,


踏莎行·杨柳回塘 / 卢曼卉

青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,