译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
我长年在外,每年一到春天的时候(hou),独自在他乡不(bu)胜悲伤,坐在树下(xia)饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情(qing)吧。看(kan)到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
国家需要有作为之君。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
花城早已是空(kong)寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
注释
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
②泥融:这里指泥土滋润、湿润。
(21)致,取得。天成:天然生成。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。