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东流道中

魏晋 / 郑启

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


东流道中拼音解释:

.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .
zhe liu bei chun qu .chui jia duan ye sheng .ming nian han shi fan .xu zhu shou jiang cheng .
wu yue nan feng xing .si jun xia ba ling .ba yue xi feng qi .xiang jun fa yang zi .
zhuang tu ai wei li .ban bai hen wu shuai .fu zi zi nan chu .mian huai song ru qi .
.liang chen nai guo bao .hui shou qu cheng ming .wai hu ren wu bi .fu jiang shou yi xing .
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .
hui han chu nan ni .fei ming qi yi pei .ye guang shu zai wo .liao liao jian chen hui ..
dan ci juan ren yi .fang xiang liu guo ke .xing kan diao ding yong .yuan jun chui cai zhai .
sheng ya tou yue jiao .shi ye xian hu chen .yao yao zhong ling mu .you you po shui chun .
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..

译文及注释

译文
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心(xin)在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测(ce)天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精(jing)美的丝织品。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
一痕新月(yue)渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳(yan)便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同(tong)往。
鬓发是一天比一天增加了银白,

注释
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
⑻今逢:一作“从今”。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
40.参:同“三”。
[14]姚:姒(sì四):相传虞舜姓姚,夏禹姓姒。周诰:《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈:屈曲。聱牙:形容不顺口。《春秋》:鲁国史书,记载鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间史事,相传经孔子整理删定,叙述简约而精确,往往一个字中寓有褒贬(表扬和批评)的意思。《左氏》:指《春秋左氏传》,简称《左传》。相传鲁史官左丘明作,是解释《春秋》的著作,其铺叙详赡,富有文采,颇有夸张之处。《易》:《易经》,古代占卜用书,相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》:《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮:及、到。《庄》:《庄子》,战国时思想家庄周的著作。《骚》:《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史:指汉代司马迁,曾任太史令,也称太史公,著《史记》。子云:汉代文学家扬雄,字子云。相如:汉代辞赋家司马相如。

赏析

  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中(zhong),也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴(ye yun)含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣(qin yi)服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

郑启( 魏晋 )

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简 介

郑启 生卒年不详。袁州宜春(今江西宜春)人,郑谷兄,生平不详。《全唐诗》存诗3首。

三江小渡 / 别攀鲡

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"


远别离 / 富察晶

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。


冬夕寄青龙寺源公 / 长孙平

明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
苍苍茂陵树,足以戒人间。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。


溱洧 / 公叔淑霞

"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 宗政红敏

稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。


怀旧诗伤谢朓 / 鞠静枫

惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


巴女词 / 仆芷若

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。


江上送女道士褚三清游南岳 / 养灵儿

"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
令复苦吟,白辄应声继之)


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 坚承平

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。


春行即兴 / 公羊甲子

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
住处名愚谷,何烦问是非。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。