译文
华丽的(de)灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一(yi)样交(jiao)相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
枣(zao)树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
天(tian)的东方生有神树，下(xia)置神龙衔烛环游。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自(zi)得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻(qing)霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密(mi)，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释
（88）传（zhuàn）——即《女弟素文传》。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
（5）搐：抽搐，收缩。
（32）飞觞（shāng）：一杯接一杯不停地喝酒。
浑似：浑似，全似。《诗词曲语辞汇释》卷二：“浑犹也……刘过《唐多令》词：‘黄鹤断矶头，故人曾到不？旧江山浑是新愁。’浑是，全是也。卢祖皋《江城子》词：‘载酒买花年少事，浑不似，旧心情。’浑不似，全不似也。”
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
③起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
65竭：尽。
⑵永和：东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年（永和三年）三月上巳日，会集名士于会稽山阴兰亭；作者恰于三日乘舟访友，故用此典。