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忆秦娥·山重叠

近现代 / 蔡传心

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


忆秦娥·山重叠拼音解释:

zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..

译文及注释

译文
沙滩里水平波息(xi)声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
远山的(de)树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多(duo)彩。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
旧(jiu)时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰(shuai)飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
邻居闻讯而来,围(wei)观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰(hui)尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。

注释
10、惕然:忧惧的样子。
9、十余岁:十多年。岁:年。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”

赏析

  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像(neng xiang)这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着(fu zhuo)树下游人的脸庞。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事(guan shi)物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台(yao tai)雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

蔡传心( 近现代 )

收录诗词 (2372)
简 介

蔡传心 蔡传心清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

丘中有麻 / 羊舌玉银

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


佳人 / 松安荷

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


泊平江百花洲 / 伏绿蓉

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。


春残 / 樊乙酉

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


琵琶行 / 琵琶引 / 后乙未

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


真州绝句 / 出庚申

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"


悲陈陶 / 诸葛鑫

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


杨柳枝五首·其二 / 张廖诗夏

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,


唐临为官 / 应婉仪

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


清平乐·黄金殿里 / 安辛丑

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。