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玉楼春·别后不知君远近

唐代 / 梵琦

事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
.heng yue you kai shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
.huang qiong he chu fei qiong xie .san xia ren jian zuo chun xue .wu hua ma ta bai yun qu .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
er shi si nian liu luo zhe .gu ren xiang yin dao hua cong . ..liu yu xi .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .

译文及注释

译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云(yun)。痛惜啊!当年(nian)穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水(shui)之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点(dian)而惭愧了。
就(像家父管理的)这样已(yi)经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着(zhuo)(zhuo)能把锦缎洗得更好看的锦江。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐(yin)林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空(kong)中舞,气吞万里如猛虎。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘(chen)土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
槁(gǎo)暴(pù)

注释
166、淫:指沉湎。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
⑵溷乱:混乱。

赏析

  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结(zuo jie),恰到好处。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们(ta men)好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  二是艺术想象的(xiang de)运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺(liao gui)中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

梵琦( 唐代 )

收录诗词 (8811)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

大铁椎传 / 荣諲

"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"


唐多令·秋暮有感 / 曹唐

不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。


买花 / 牡丹 / 沈立

"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"


立春偶成 / 顾德润

参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
《郡阁雅谈》)
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


和长孙秘监七夕 / 谢恭

惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"


堤上行二首 / 刘乙

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


梦江南·新来好 / 端木国瑚

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


七谏 / 袁崇焕

箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式


梦江南·千万恨 / 赵希东

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


春词二首 / 王从道

我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"