念奴娇·我来牛渚
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
念奴娇·我来牛渚拼音解释:
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
译文及注释
译文
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命(ming)驱策百姓更让我感到悲哀。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
天鹅飞向天空，一(yi)下能飞数千里（高）。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂(za)乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪(gu)令人格外伤感。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日(ri)堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少(shao)？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活(huo)孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
注释
⑴黠：狡猾。
⑥埋翳（yì）：掩埋，掩盖。
陇西：古称陇山以西为陇西，即今甘肃省一带。
126、尤：罪过。
惑：迷惑，疑惑。
80、作计：拿主意，打算。
赏析
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌(shen ge)、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理(li)由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着(sui zhuo)春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵(wo zong)言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着(sui zhuo)春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵(wo zong)言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
平步青( 唐代 )
收录诗词 (6757) 首
简 介
平步青 （1832—1896）浙江山阴人，字景孙，号霞外，又号栋山樵、常庸。同治元年进士，由编修累官江西粮道。后弃官归里，居家读书，研治学术，尤擅长史学。着述甚富，有《读经拾沈》、《读史拾沈》、《霞外捃屑》、《樵隐昔寱》、《安越堂外集》等。
江城子·西城杨柳弄春柔
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
卷珠帘·记得来时春未暮
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
秋兴八首
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
醉太平·春晚
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
恋绣衾·柳丝空有千万条
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
山水谁无言，元年有福重修。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
金陵驿二首
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
高阳台·桥影流虹
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
百丈山记
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
（来家歌人诗）
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
鸟鹊歌
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
请回云汉诗，为君歌乐职。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"