送天台僧
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
送天台僧拼音解释:
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
译文及注释
译文
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和(he)果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
其曲（qu第一声）中(zhong)（zhòng）规
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩(gou)。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
月光照耀着春(chun)江，随着波浪闪耀千万里，所有地方(fang)的春江都有明亮的月光。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年(nian)的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当(dang)今时事。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥(qiao)近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
注释
①献岁：即岁首，一年之始。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，泪吾南征。”
1.暮：
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
49.阿锡：宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”，锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》：“被阿緆”。李善注引张揖曰：“阿，细缯也；緆，细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火，白袖被油点污了，阿緆被烟熏黑了。
⑴《结袜子》李白 古诗：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
②弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》：“西城杨柳弄春柔。”
自照：自己照亮自己。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。
赏析
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人(de ren)，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以(zhong yi)“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个(jia ge)赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的(qi de)两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大(de da)景也表现出来了。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人(de ren)，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以(zhong yi)“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个(jia ge)赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的(qi de)两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大(de da)景也表现出来了。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
徐九思( 先秦 )
收录诗词 (3577) 首
简 介
徐九思 建州崇安人，字公谨。仁宗庆历二年进士。调蕲水尉，历知双流、宣化、南陵三县。赵抃、唐介交荐之，入判三司。以忤时相，出通判广州。神宗元丰中召对，王安石怒其讥议新法，又谓党于司马光，因废弃十余年。哲宗元祐间起为江淮等路发运副使。有《新丰集》。
深虑论
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
祭鳄鱼文
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
春日忆李白
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
鄂州南楼书事
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
鸡鸣埭曲
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
侍宴咏石榴
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
岭上逢久别者又别
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
风月长相知，世人何倏忽。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
船板床
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。