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多歧亡羊

元代 / 王颖锐

丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
油壁轻车嫁苏小。"
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。"
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,


多歧亡羊拼音解释:

feng shu lian huang ye .han guan ru zi yun .sheng tu hui yu xian .ge fu xiao heng fen ..
you bi qing che jia su xiao ..
ji qian hui lie su .chi shang ban ling bo .teng hua cheng yu yu .ning zhao hun jin e .
qin jue liu jia jing .shan chi jie hao yuan .zi you hen bu jian .bie hou zhui li yan ..
beng cha nian si ji .you cao sui shi xin .yi xie cang lang shui .an zhi you yi ren .
wei shou ming wang en chong shen .cong shi jing nian bu fu gui ..
gao zi pi qiu ling reng zuo .hu jin he xiu xing fu shan .zhou pi xing xi ye pi wo .
hao ru chu jiang yue .ai ruo wu xiu yun .bo zhong zi jiao jing .shan shang yi fen yun .
.bao ma quan qi chu wei yang .diao an zhao yao zi jin zhuang .chun cao chu sheng chi shang yuan .
si rao liang shan qu .qing yao yue niao zhi .gu yuan cong hai shang .liang you miao tian ya .
ge ren ta yue qi .yu yan juan lian fei .hao fu wei xiang du .chang lou bu zui xi .
shao nian wu shi xue shi fu .qi yi wen zhang fu xiang wu .dong xi nan bei shao zhi yin .

译文及注释

译文
总会遇到仙人安期生的(de),一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  长叹息你们这(zhe)些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他(ta)知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时(shi)候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头(tou)垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的

注释
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
(25)凯风:南风。
⑤殢酒(tì):病酒,为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云:“滞酒困花,十载因谁淹留。”
⑵持:拿着。
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
12.若:你,指巫阳。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。

赏析

  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了(shi liao)打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  二、三两(san liang)章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  然而,往事既不可追(ke zhui),来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达(ci da)意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表(du biao)现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

王颖锐( 元代 )

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简 介

王颖锐 王颖锐(1713--1794),字秉成,号瓶城。清金匮人。国子生。少勤举业,能文章。父殁家累万金,内讧外侮,积十余年清其逋。仁厚好施,友爱兄弟。曾搜辑先世《耐轩遗书》梓之行世。有《听雨楼诗文稿》。

母别子 / 杨起元

采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。


百字令·月夜过七里滩 / 戴启文

曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。


乐羊子妻 / 景日昣

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
乐笑畅欢情,未半着天明。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 张注我

爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"


秋柳四首·其二 / 吴广

直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。


送渤海王子归本国 / 曹骏良

乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 章鋆

玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。


送韦讽上阆州录事参军 / 蓝采和

别后相思在何处,只应关下望仙凫。"
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。


国风·召南·野有死麕 / 朱咸庆

一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,


贼平后送人北归 / 僧鸾

顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
蓂华雕上月,柳色蔼春池。日斜归戚里,连骑勒金羁。"
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"