松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言，不求万寿翻求死。"
song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..
si ye ling fei se .jin han tai zi sheng .you qi jiao zhu wu .xian lv yi peng ying .
.gao mian zhong bu qi .yuan qu gu nan zhi .qin jian jin wu zhu .yuan lin jiu xu shui .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
xiang qu zheng li tai .wu guo fu lian jun .bu zhi cheng zheng hou .shui shi de wei lin .
zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
gui lai tong zhi zheng xiang xiao .he shi wu ren yu jiu chuan ..
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .
chu xiu jie xiang si .mang mang gui lu mi .geng kan ban zhu yi .chu ting zhe gu ti ..
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
译文
魂魄归来吧！
大将军威严地屹立发号施令，
不多时(shi)夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我(wo)置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受(shou)，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充(chong)当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们(men)外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
注释
8、岂特：岂独，难道只。
（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。
〔30〕庙谟：朝廷大计。疮有（wěi 委）：疮疤。
⑶秋毫：谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何尚书神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
（10）轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
浙右：今浙江绍兴一带。
3.临:面对。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
⒂关西：玉门关以西。
兀自：仍旧，还是。尚兀自：仍然还。
可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
"门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
说史评诸例，论兵到百家。明时如不用，归去种桑麻。
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
语合茶忘味，吟欹卷有棱。楚南山水秀，行止岂无凭。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
"北境烽烟急，南山战伐频。抚绥初易帅，参画尽须人。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。"
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
别愁当翠巘，冤望隔风潮。木落孤帆迥，江寒叠鼓飘。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
夜窗峰顶曙，寒涧洞中春。恋此逍遥境，云间不可亲。"
"不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食，
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
