译文
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
反而使我想起困在贼窝的(de)愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
你大哥外出远行,大嫂(sao)你别跟陌生人说话。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老(lao)。
他们即使喝上千(qian)杯酒也不会醉(zui)倒,这些(xie)少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
注释
300、皇:皇天。
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。
而:表顺连,不译
显使,地位显要的使臣。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。