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农臣怨

清代 / 范居中

他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,


农臣怨拼音解释:

ta ren bu jian bian zhou yi .que xiao qing sheng fan wu hu ..
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
.cen cen bing gu qie chao tian .gu kou gui lai qu xing mian .qiao bi xiao cheng kai hua zhang .
luan qian kan bu zu .luan hou yan pian ming .que de peng hao li .zhe cang jian tai ping .
.nan bei dong xi si ke shen .yuan feng gao niao zi wei lin .
.shi qing zhi he li wei ru .bu ke jia pin yu shan shu .mai que wu bian san mu di .

译文及注释

译文
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
旌旗上扎成燕尾(wei)蝥弧多鲜(xian)艳。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
那个殷商纣王自身,是谁使(shi)他狂暴昏乱?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄(xiong)黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪(hao)华的龙舟(zhou)竞渡来凭吊屈原呢?
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。

注释
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
凯:凯歌,打胜仗时所奏的曲子。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
(47)躅(zhú):足迹。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
怆悢:悲伤。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属(liao shu),亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这是(zhe shi)后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来(yuan lai)山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

范居中( 清代 )

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简 介

范居中 范居中,元代戏曲作家,字子正,号冰壶,生卒年不详,杭州人。其父玉壶,以名儒而假卜术为业,居杭州三元楼前。居中精神秀异,学问渊博。尝出大言矜肆,以为笔不停思,文不阁笔,人之其有才,不敢难也。其妹亦有文名,大德间被召入京,居中亦北行。终于才高不见遇,而卒于家。善操琴,能书法。工乐府,擅制南北合腔,与戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善,尝合作杂剧《鹔鹴裘》,已佚。钟嗣成《录鬼簿》吊词曰:“向、歆传业振家声,羲、献临池播令名。操焦桐,只许知音听。售千金,价不轻。有谁知,父子才情?冰如玉,玉似冰,比壶天,表里流清。”朱权《太和正音谱》称其词曰:“势非笔舌可能拟,真词林之英杰”。

咏秋江 / 罗萱

故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,


夜夜曲 / 冯载

"一二三四五六七,万木生芽是今日。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。


惜誓 / 怀让

"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 成大亨

"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 郑珞

公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"


画堂春·一生一代一双人 / 李雍熙

有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,


赠从兄襄阳少府皓 / 杨守知

"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。


拟行路难·其一 / 赵作肃

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 释与咸

"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。


清平乐·夜发香港 / 王位之

"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。