译文
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
风(feng)林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
让正直而有才者居于高位,使他们作辅(fu)弼在楚王近身。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表(biao)真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神(shen)怪都惊得跳出水来。
登临岘山顶,寻找(zhao)游览古迹,凌空看襄阳。
注释
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
155.见客:被当做客人对待。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。