硕人
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
硕人拼音解释:
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
译文及注释
译文
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
山谷中路径曲(qu)折，溪(xi)流发出动听的声音。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
没有出现像夏及殷(yin)商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己(ji)那样的杨贵妃。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来(lai)草过日子罢了。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
笋壳落掉后，新(xin)竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
忽然，从远处传(chuan)来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉(liang)的月色。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
注释
异材：优异之材。表：外。
(38)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。
青门：汉长安东南门，后泛指京城城门。
③天下士：天下豪杰之士。
吴兴：今浙江湖州。
赏析
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡(ta xiang)，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及(yi ji)牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一(liao yi)幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤(he)在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡(ta xiang)，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及(yi ji)牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一(liao yi)幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤(he)在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
李朴( 清代 )
收录诗词 (2449) 首
简 介
李朴 李朴（1063-1127）字先之，虔州兴国迳口（今江西省兴国县埠头乡凤冈村）人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五岁绍圣元年，（公元一〇九四年）登进士第。移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授，以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫，忌者欲挤之死，朴泰然无惧色。徽宗即位，召对，言甚切直。蔡京恶之，复以为虔州教授；又罢为四会令。钦宗在东宫，闻其名；及即位，除着作郎，半岁凡五迁。高宗初，除秘书监，未至卒。追赠为宝文阁待制。朴着有《章贡集》二十卷，《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。
听雨
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
倏已过太微，天居焕煌煌。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
孙权劝学
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
代乏识微者，幽音谁与论。"
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
望江南·梳洗罢
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
上林赋
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
夜雨
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
登单父陶少府半月台
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
崇义里滞雨
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
惠崇春江晚景
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
菩萨蛮·回文
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。