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伤仲永

近现代 / 郑闻

灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"


伤仲永拼音解释:

ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
li ruo men he xiang .sha xu an zhi cui .ri xie yu geng shi .ke san niao huan lai .
xi lu chun yun zhong .shan chu ye huo shen .tao yuan ying jian hao .xian ke xu xiang xun ..
xi yan yu reng xi .yi zun niao bu jing .lan ting pan xu que .hui ci yue zhong ying ..
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
ping fan wu xiu ri .tao yin xiang jiu qi .chui xu ren suo xian .teng yue shi reng kui .
ren qing jian fei lei .tian jia jie qi huang .gong fu jing hu hu .chu cao zhi an pang .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..

译文及注释

译文
白帝的神(shen)力造就了华山的奇峰异景。
长乐宫钟声消(xiao)逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
梅花虽然俏丽,但并不(bu)炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
今天她要远行去做新娘,乘坐(zuo)轻舟沿江逆流而上。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍(she)都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。

注释
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
⑦穹苍:天空。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
④等闲:寻常、一般。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
长(zhǎng):生长,成长。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。

赏析

  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸(du kua)张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及(shi ji)此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭(yao bian)竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进(zuan jin)家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

郑闻( 近现代 )

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简 介

郑闻 郑闻(?一1174年)南宋大臣。字仲益,华亭人。绍兴二十一年(1151年)进士,历任吏部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、刑部侍郎、权刑部尚书兼侍读。干道九年(1173年)正月迁端明殿学士,签书枢密院事,十月除参知政事。次年三月罢,以资政殿大学士宣抚四川,七月又除参知政事,十月卒,谥正献。

人日思归 / 佼易云

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 闻人星辰

应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。


浣溪沙·闺情 / 百里杰

赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"(上古,愍农也。)
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。


嫦娥 / 司空明

"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 司徒庚寅

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 司空翌萌

"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 厍玄黓

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
昔贤不复有,行矣莫淹留。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"


咏春笋 / 见微月

山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"


梅雨 / 宰父雪

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。


渔歌子·柳如眉 / 欧阳甲寅

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"