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西湖杂咏·夏

唐代 / 邵泰

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。


西湖杂咏·夏拼音解释:

wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
.san miao yu gu di .wu jia man qiu tian .lai wen zhou gong shui .gui shu han feng qian .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
mai yun yi jing wu qiong yi .yin feng luo di chui huan qi .xian guo fei cui bao fang zhong .
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
.xi xing ai qian shi .bei zhuan ru xi qiao .shu se yan qing zhong .hu guang feng dong yao .
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
.ta ri zeng you wei .wei jia yu zhi cun .ke lian gong dian suo .dan jian sang yu fan .
ze jing yin gong huai .you yin duo lv tai .ying men dan ying sao .wei you shan seng lai .
shuang lou jia yi dian .yu nv shi xuan yuan .fu lao jin pan mu .bu yan duo hua fan .
.zuo ye xing guan dong zi wei .jin nian tian zi yong wu wei .deng che yi hu feng lei dong .
yuan yue ming gao feng .chun shan yin du su .song yin cheng chu ye .shu se fen yuan mu .

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来不饶人(ren)。
剪竹凿石,溪流(liu)清深宛然(ran)而去。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要(yao)留一片爱国的丹心映照史册。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布(bu)匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免(mian)罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
(52)赫:显耀。
(11)钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗(gu shi)》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  经过中间三联(lian)写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财(qian cai),故诗中以“碧瑶(bi yao)佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

邵泰( 唐代 )

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简 介

邵泰 (1690—1758)顺天大兴人,侨居江苏,字峙东,号北崖。康熙六十年进士,官编修,曾主四川乡试。能作擘窠大字,吴中匾额碑刻,多出其乎。

浣溪沙·端午 / 瞿颉

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
西行有东音,寄与长河流。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 谭嗣同

征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


国风·召南·草虫 / 李如员

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。


水调歌头·泛湘江 / 毛德如

灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。


山家 / 龙氏

"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
回首昆池上,更羡尔同归。"
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。


潇湘神·斑竹枝 / 沈宪英

芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。


元宵 / 吴殿邦

戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。


赐宫人庆奴 / 左锡璇

喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。


河传·燕飏 / 何森

天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
大圣不私己,精禋为群氓。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 袁镇

"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
苍苍茂陵树,足以戒人间。