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入朝曲

先秦 / 李序

长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。


入朝曲拼音解释:

chang an yi zhou ye .si zhe ru yun xing .sang che si men chu .he guan yan zhang ying .
du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
xin shu cheng zi wu .jing shi jian zhi fei .jin ri lin qi bie .he nian dai ru gui .
shi ming jie ba guan .shi li nai yao nong .jun zi chi xin tai .lu shan yu gu zhong .
jin zuo shi chen xian ming gui .tong hai bian ying jiang guo xin .dao jia you zi zhuo chao yi .
san xian tui shi cong .zhuo luo qing mei zou .gao yi can zao hua .qing wen huan huang you .
san wu yu er ba .ci shi guang man shi .po nai xia ma er .tun wo fang gui zhi .
gu jian xin zhu mo chen ai .yang xiao huo san bai fu bing .cong ci zhi zhi gou yu tai .
yan gao wei yi xin .you fu jia he ze .yi dan qian zhi ci .zi yun xian qi po .

译文及注释

译文
看了(liao)它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  臣听说关于朋党的(de)言论,是(shi)自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感(gan)到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  我爱青山(shan),愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥(yao)望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
螺红:红色的螺杯。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
樵薪:砍柴。

赏析

  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子(ke zi)的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味(yi wei)着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的(tian de)眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在(ta zai)一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

李序( 先秦 )

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简 介

李序 (约公元一三二〇年前后在世)字仲伦,东阳人。生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游,为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山,与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。

太湖秋夕 / 司壬

忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。


减字木兰花·花 / 邹甲申

其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。


谒金门·风乍起 / 慎阉茂

红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,


无题·飒飒东风细雨来 / 腾香桃

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 托夜蓉

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"


塞上曲·其一 / 枫傲芙

好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 闻人柔兆

瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 源易蓉

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"


杜工部蜀中离席 / 慕容元柳

符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。


水龙吟·白莲 / 止高原

燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。