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生查子·落梅庭榭香

五代 / 张景源

坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。


生查子·落梅庭榭香拼音解释:

zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
.da pei yong jin ji .shu sheng de zhe xi .he lao wen guan zhi .qi bu jian guang hui .
man cheng che ma jie zhi you .mei huan tong you jin dao mang ..
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道(dao)没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不(bu)出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手(shou)传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国(guo)时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选(xuan)取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
(48)奉:两手捧着。
欲:想要,准备。
①砌:台阶。
⑶长歌:拉长声调唱歌。
⑵空蒙:一作“霏霏”。
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。

赏析

  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人(shi ren)将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日(chao ri)喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环(hui huan)往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草(chun cao)茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

张景源( 五代 )

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简 介

张景源 生平不详。中宗神龙时曾官补阙。《全唐诗》存诗1首。

清溪行 / 宣州清溪 / 葛氏女

混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。


小桃红·杂咏 / 释元祐

"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 浦镗

劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。


减字木兰花·冬至 / 杨灏

"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。


答柳恽 / 李泂

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


如梦令·野店几杯空酒 / 曾镒

老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"


过小孤山大孤山 / 大健

回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,


心术 / 苏大

食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。


花心动·柳 / 潘曾沂

掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"


寿楼春·寻春服感念 / 吴元臣

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。