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喜春来·春盘宜剪三生菜

明代 / 朱栴

"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
ba su jiang qian zha .yong hu fan ji wan .xi you jing bu jin .cheng yue fan zhou huan ..
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
.si ming shan jue qi .zi gu shuo deng lu .cang ya yi tian li .fu shi ru fu wu .
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
ru xian yu hua zai .guo men gu liu xian .dong zheng sui zi qu .jie yin bi luo jian ..
chi fa bu xu zhang mi wang .en bo zi jie xi ku lin ..

译文及注释

译文
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘(lian)幕中乐声(sheng)扰扰。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不(bu)会忘了和你相爱,这(zhe)么幸福欢乐的时光。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约(yue)为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收(shou)藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且(qie)活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。

注释
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
315、未央:未尽。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
邑人:同(乡)县的人。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有(you)容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也(ye)。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五(na wu)千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人(shi ren)舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相(ji xiang)陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

朱栴( 明代 )

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简 介

朱栴 朱栴一般指朱木旃。朱栴(zhān音毡)(1378.2.6.—1438.8.23.),汉族。安徽凤阳人。明太祖朱元璋的第16皇子,号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午(初九日)(1378年2月6日),出生于明朝最初的都城应天府(即金陵,今江苏南京市)。正统三年八月乙卯初三日(1438 年.8月23日)病逝,享年61岁。逝世后,埋葬在今宁夏同心县韦州明王陵。朱栴死后,被明英宗谥曰“靖”,史称“庆靖王”、“大明庆靖王朱栴”。朱栴是庆王府第一代庆王,他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝,在宁夏生活45个春秋。

登幽州台歌 / 曾绎

踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
谁穷造化力,空向两崖看。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


超然台记 / 彭西川

遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
不见心尚密,况当相见时。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,


题稚川山水 / 吴德旋

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"


登嘉州凌云寺作 / 童敏德

"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
依止托山门,谁能效丘也。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。


折杨柳歌辞五首 / 应物

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。


苦雪四首·其三 / 岳榆

大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。


花心动·春词 / 曹应枢

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,


鞠歌行 / 严虞惇

缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。


自责二首 / 王亚南

春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
心垢都已灭,永言题禅房。"
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


永王东巡歌·其三 / 蔡准

尝观党锢传,抚卷不胜悲。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
努力强加餐,当年莫相弃。"