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菩萨蛮·画船捶鼓催君去

宋代 / 蔡隐丘

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去拼音解释:

di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .

译文及注释

译文
反复沉吟,双足为之踯躅不前(qian),被佳人深沉的(de)曲调所感动。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
黄菊依旧与西风相约而至;
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予(yu)上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台(tai)仙镜,飞在夜空青云上边。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌(ling)虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少(shao),但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。

注释
其子患之(患):忧虑。
⑸四夷:泛指四方边地。
⑥点破:打破了。
以:来。
⒅乌:何,哪里。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
⑤木兰:树木名。

赏析

  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征(chu zheng)战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象(dui xiang)由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂(zai gui)堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向(du xiang)愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文(ci wen)之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

蔡隐丘( 宋代 )

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简 介

蔡隐丘 蔡隐丘,曲阿人。缑氏主簿,善书。

卖柑者言 / 梁丘雨涵

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


王昭君二首 / 呼延湛

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


昼夜乐·冬 / 东门沙羽

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


祈父 / 麴丽雁

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 纳喇瑞

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


樵夫 / 拓跋继芳

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
请从象外推,至论尤明明。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 亓官振岚

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


华下对菊 / 慕容倩倩

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


织妇叹 / 万俟文勇

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
秋风利似刀。 ——萧中郎


水调歌头·焦山 / 万俟月

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
昔作树头花,今为冢中骨。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。