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乌夜啼·石榴

元代 / 赵元清

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
如何得声名一旦喧九垓。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。


乌夜啼·石榴拼音解释:

lie guo bing ge an .jin wang de jiao chun .yao wen chu ya yu .xiu zuo hua qi lin .
qu wen shu guan su .lai jing ji jie chun .dong nan yu ting shang .mo wen you feng chen ..
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
yuan shui gong tian shang .chun shan jun she xi .wu yin de xie shou .dong wang zhuan qi qi ..
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
.sai wai ku yan shan .nan xing dao mi e .gang luan xiang jing gen .yun shui qi can cuo .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二(er)驷、服剑(jian)一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相(xiang)位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见(jian)我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上(shang)市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云(yun)台上谈论战功。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘(niang)佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。

注释
非:不是
青云梯:指直上云霄的山路。
玉:像玉石一样。
大都:大城市。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
26. 年又最高:年纪又是最大的。

赏析

  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还(wu huan)时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直(jing zhi)。”(《杜诗镜铨》卷八)
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作(zi zuo)文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成(ji cheng)》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用(qi yong)词也极精到。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上(pang shang)不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤(cai bin)纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

赵元清( 元代 )

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简 介

赵元清 宋道士,号石泉。住金华赤松观。能诗。有《松花集》。

长相思·村姑儿 / 刘赞

秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
只疑飞尽犹氛氲。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 曾纡

老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。


泛沔州城南郎官湖 / 吴明老

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。


沉醉东风·渔夫 / 陈鳣

迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,


减字木兰花·题雄州驿 / 郭麐

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。


周颂·赉 / 元日能

鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。


折桂令·春情 / 傅若金

白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。


萚兮 / 黄褧

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
平生感千里,相望在贞坚。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。


首春逢耕者 / 夏孙桐

"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 熊岑

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
似君须向古人求。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。