首页 古诗词 泊樵舍

泊樵舍

未知 / 罗安国

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


泊樵舍拼音解释:

.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .

译文及注释

译文
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
人生在世,到这(zhe)里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的(de)鸿鹄,偶然在某(mou)处的雪地上落一落脚一样。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
春草还没有长绿,我的两鬓已成(cheng)银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只(zhi)有你和我心中明白。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
要问在座(zuo)之中谁流的眼泪最(zui)多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射(she)杀猛虎。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖(bo)子看望你闺房描金的门窗。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?

注释
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
3.为:治理,消除。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。

赏析

  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场(xian chang)给写活了,极富诗意,写荷花迎接采(jie cai)莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不(hu bu)相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验(yan)──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判(pi pan)。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  第三首:酒家迎客
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

罗安国( 未知 )

收录诗词 (5465)
简 介

罗安国 罗安国,顺德人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

二翁登泰山 / 公良千凡

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 左丘爱静

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
山水急汤汤。 ——梁璟"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


虞美人·曲阑干外天如水 / 於阳冰

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。


论诗三十首·其六 / 图门仓

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


送魏十六还苏州 / 纵辛酉

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


杨花落 / 呼延朋

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


次石湖书扇韵 / 戏德秋

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。


高阳台·桥影流虹 / 闻人英杰

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


别离 / 许辛丑

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


小雅·渐渐之石 / 愚丁酉

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
安得西归云,因之传素音。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,