译文
日(ri)月光华照耀,辉煌而又辉煌。
十四岁时嫁给你作妻子(zi),害羞得没有露出过笑脸。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩(cai)了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值(zhi)盛夏非常炎热,土房子都很狭(xia)小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
要学勾践立下(xia)十年亡吴的大计,
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根(gen)本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
往图:过去的记载。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。