伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
"李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
san nian gui ji chang feng sha .wen dao qing yun gui gong zi .jin fan you xi xi jiang shui .
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
.li hou sui bao huan .shi yu he ji ji .jun ma chang jie ren .huang jin mei liu ke .
译文及注释
译文
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
愿你那高贵的(de)身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
众多的牛马放牧，导致原上春草(cao)殆尽。耕破了田地(di)，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想(xiang)到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供(gong)不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
魂魄归来吧！
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针(zhen)对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
注释
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
④三梁：古人帽中横的硬衬，用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服，介帻五梁进贤冠，太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”，故自谓用三梁。
吞咸京：这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
256. 存：问候。
①龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。
80.持：握持。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
赏析
3、生动形象的议论语言。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
诗以描写(miao xie)望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
语言
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪(yi hao)迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群(ren qun)如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
诗以描写(miao xie)望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
语言
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪(yi hao)迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群(ren qun)如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
创作背景
这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。
元兢( 近现代 )
收录诗词 (3333) 首
简 介
元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军，总章中为协律郎，与上官仪等预修《芳林要览》。善文，与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
王翱秉公
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
春中喜王九相寻 / 晚春
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
鹧鸪天·送廓之秋试
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
谢张仲谋端午送巧作
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
荒台汉时月，色与旧时同。"
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
兰陵王·丙子送春
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
苏武慢·雁落平沙
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
周颂·天作
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
浣溪沙·书虞元翁书
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"