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萤囊夜读

两汉 / 徐莘田

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"


萤囊夜读拼音解释:

.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
zhou gong da sheng jie yu kuang .qian nian chi mei feng hua biao .jiu ri zhu yu zuo pei nang .
yuan lu ming chun jiu .lin bao mei xin liu .shang qing shi deng xi .gu lao qian wei shou .
ji xie tong jie pan liu ri .wu wang fen shu wo lan shi ..
.qiu feng sa sa ming tiao .feng yue xiang he ji liao .huang ye yi li yi bie .
wei jun bai zhan ru guo chou .jing sao yin shan wu niao tou .jia cang tie quan te cheng you .
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
yan an jing nan shou .shen xian jian lan mo .si xiao zhan jia yi .shang ma shi lian po .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
qian shu zheng zhou die .hui bian zhong han gong .xuan che ming yuan zai .shou lv qu wen xiong .
he zhuan qi hua tai .zhe cao cheng yu jie .tian ji nong bai yu .wang mu chui xuan fa .
.du yi xi lou fang shu jian .wei yi ji se rao jiang shan .shan yue ye cong gong shu chu .
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天(tian)降这些不(bu)法臣,助长国王逞强梁。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的(de)(de)声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久(jiu) 并非一朝一夕造成的.
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明(ming)之位会让神鬼都深感厌恶。
人人都说江南好,游人应(ying)该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。

注释

15.薜(bì)荔:香草。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
锦囊:丝织的袋子。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
⑺行客:来往的行旅客人。
(2)袂(mèi):衣袖。

赏析

  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却(rong que)把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也(que ye)使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会(jie hui)。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

徐莘田( 两汉 )

收录诗词 (5524)
简 介

徐莘田 徐莘田,号东海、撷红馆主。澳门人,明治卅一年(1898)秋来台,寓基隆,每至台北与「玉山吟社」吟友相唱和。

庆东原·西皋亭适兴 / 赫连雪

"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
回与临邛父老书。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。


应科目时与人书 / 冼昭阳

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
始知世上人,万物一何扰。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


沁园春·长沙 / 单于乐英

饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
归来视宝剑,功名岂一朝。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 谷梁薇

无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
相如方老病,独归茂陵宿。"
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 宜甲

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。


捣练子·云鬓乱 / 乌雅响

"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 沙癸卯

槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 东郭文瑞

"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。


南阳送客 / 合甲午

惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。


贼平后送人北归 / 葛依霜

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。