首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

魏晋 / 黄进陛

拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

quan shi tai cang cui .chi bo yan yao miao .dan wen you yi wu .wu lun chi da xiao .
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
bi zhu yi di wei you rong .quan rong qiang sheng pin qin xiao .jiang you fen xin zhan wu yong .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
xi sui you yuan zhong .shen tang xia lian mu .tong zai hou men qian .yin lun hua hao e .

译文及注释

译文
明月从广漠的湖上升起,两岸(an)青山夹着滔滔乱流。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
正午的柳荫直直地(di)落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他(ta)人相送。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华(hua)也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢(ne)?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。

  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓(mu)中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

注释
③香车宝马:这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
卢照邻诗:“客散同秋叶,人亡似夜川。”
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
2、发:起,指任用。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
(48)班:铺设。

赏析

  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多(si duo)克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟(yi wei)望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首(zhe shou)《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应(du ying)该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫(li gong)高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思(xiang si)愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

黄进陛( 魏晋 )

收录诗词 (5789)
简 介

黄进陛 黄进陛,字翼圣,澄海人。诸生。年一百余岁。

减字木兰花·卖花担上 / 陆秉枢

冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 王璲

小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


寒食上冢 / 黄淮

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
船中有病客,左降向江州。"
寄言荣枯者,反复殊未已。


山人劝酒 / 宋兆礿

玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。


送蔡山人 / 刘迁

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,


戏赠张先 / 唐枢

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"


清平乐·雨晴烟晚 / 余敏绅

枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。


古代文论选段 / 释今覞

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,


金城北楼 / 郭昭符

诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"


雨无正 / 杜甫

学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。