国风·召南·甘棠
始知李太守，伯禹亦不如。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
国风·召南·甘棠拼音解释:
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
gao zhai shu duo xia .chou chang lin fang wu .ri yue mei huan qi .nian jun he shi xie ..
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
chen qi jian du ba .chi wei zi chong ran ..
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
译文及注释
译文
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想(xiang)念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行(xing)(xing)》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
白骨(gu)堆成丘山，苍生竟(jing)有何罪，遭此劫难。
千军万马一呼百应动地惊天。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
我坐在潭边的石上(shang)垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
喜鹊筑(zhu)成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
注释
⑥老子婆娑：老夫我对着山川婆娑起舞。
52若：1、比得上。2、好像3、你
他：别的
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
参差（cēn cī）：高低错落的样子。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
赏析
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在(suo zai)。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅(bu jin)表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身(ren shen)份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨(hua mo)竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边(liang bian)倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生(xian sheng)的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全诗的题旨所在(suo zai)。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅(bu jin)表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身(ren shen)份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨(hua mo)竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边(liang bian)倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生(xian sheng)的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
创作背景
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
虽无百发中，聊取一笑妍。羽分绣臆碎，头弛锦鞘悬。
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
渔家傲·和程公辟赠
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
灞上秋居
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
蝶恋花·海岱楼玩月作
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
送魏万之京
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
"献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
除夜宿石头驿
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
贼退示官吏
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
钱氏池上芙蓉
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
风流子·茅舍槿篱溪曲
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
织妇叹
绵思霭流月，惊魂飒回飙。谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。