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阿房宫赋

唐代 / 杨邦基

蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。


阿房宫赋拼音解释:

man xiang jin you han yi guan .jiang yun dai ri qiu pian re .hai yu sui feng xia yi han .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
zi gu ci shen wu suo li .gong tan zu de duo yi kai ..
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
.lu dao ceng feng duan .men yi lao shu kai .yue cong ping chu zhuan .quan zi shang fang lai .
shi ren yu shi xiong jin fou .peng li qiu lian wan li jiang ..
.shang ren fen ming jian .yu tu tan di mei .shang ren guang can mao .gu lai hen qiao fa .
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
bai gui wen zhi xing an li .yu xia zeng jing long zhao lai .qi yi geng jian nong fu zhi .
sui ran tong shi jiang jun ke .bu gan gong ran zi xi kan ..
.qing feng zhi ye shang .shan niao yi qi lai .gen bie gu gou an .ying sheng qiu guan tai .
ri xi chan zao gu huai feng .chuan fen yuan yue qiu guang jing .yun jin yao tian ji se kong .
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
.bei wen jia ling jiang shui mei .bai chuan dong qu er xi zhi .
.cui yun xiang li die cong long .chu ge xiang sha jing si kong .

译文及注释

译文
不要惶悚恐惧战战兢兢。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  鲁宣公在(zai)夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一(yi)旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是(shi)为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能(neng)砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲(chong)向蔚蓝的天空。
今日黄河波(bo)浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢(gan)过江。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
小芽纷纷拱出土,
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层(ceng),又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
露天堆满打谷场,
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

注释
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
矣:了,承接
9 若:你
曷:为什么。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
①妾:旧时妇女自称。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。

赏析

  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写(ren xie)到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙(zhong xian)圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗(yi shi),其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流(xi liu),穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去(shen qu)。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

杨邦基( 唐代 )

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简 介

杨邦基 (?—1181)金华阴人,字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令,太原尹徒单恭贪污不法,托名铸金佛,命属县输金,邦基独不与,廉洁为河东第一。官至永定军节度使。

大江东去·用东坡先生韵 / 赫连艳

粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。


之零陵郡次新亭 / 澹台森

"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。


柳含烟·御沟柳 / 卯凡波

华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。


张中丞传后叙 / 素惜云

曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 营冰烟

竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"


水仙子·寻梅 / 濯荣熙

终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 竺伦达

亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。


有子之言似夫子 / 扬玲玲

武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。


虞美人·听雨 / 泰南春

"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 莫亦寒

"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。