译文
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了(liao)极点,即使别人跟象一样凶暴,也(ye)还能够感化他呢。
(“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉(su)苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困(kun)呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
战乱时我和你一同逃到南方,时局(ju)安定你却独自北归家园。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
分清先后(hou)施(shi)政行善。
注释
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
写:画。
见:同“现”。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
16. 之:他们,代“士”。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。